Category: космос

ТОЛКАЙ ТЕЛЕГУ К ЗВЕЗДАМ!..

Есть такая поговорка в Америке: “Hitch your waggon to a star”. Точный перевод ее: “Толкай свою телегу к звезде”, но я ставлю “звезду” в множественное число, чтобы расширить небосклон. Прочитал я эту поговорку вскоре после приезда в Америку, когда учился английскому языку всеми способами и читал все вывески, рекламы, надписи в вагонах подземных дорог и прочее, малопонятное, что хотелось понять.

Это длинная история рассказывать, как я учился языку. Десять лет прошло, пока я рискнул выступать с публичными лекциями, и лишь после пяти лет разъездов с лекциями отважился принять кафедру русской литературы и истории в одном из американских университетов.

Тут надо признаться, что само приглашение на кафедру произошло после позорного провала моей первой лекции в этом самом университете. Меня это крайне удивило и даже уронило в моих глазах авторитет самого ректора университета. Как он мог так рисковать, приглашая профессором человека, который далек от педагогического опыта, человека, выражения которого на английском языке все еще - смесь французского с нижегородским?

А произошло все так.
   ...     - - -    http://grebensch.narod.ru/waggon.htm

Была суббота. Вечером у меня двухчасовой класс для взрослых. А в понедельник мы вернемся в литературную лабораторию, потому что там-то и будет настоящая работа над загадкой: удастся ли мне, и как далеко, протолкну я свою телегу к звездам? Как бы мне там не обанкротиться. Придется тогда опереться уже на русскую песенку: “Пропадай моя телега - все четыре колеса...” Но запасемся терпением и будем дерзать.                                                                                     

США. Флорида. 1946 год.
(Перевод – Ольга Сирота)
                                                                                                                                                http://grebensch.narod.ru/waggon.htm

http://altnet.ru/~lik/Proza/greb.htm


Документальный фильм 2011 года "Толкай телегу к звездам..." производства киностудии «Русский путь», автор картины – режиссер Александр Гурьянов.
Фильм посвящен Г.Д. Гребенщикову и творению его рук – Чураевке – русскому поселению в Америке. Название было дано по имени мифической деревни Чураевка, где проживали крестьяне-старообрядцы, герои главного произведения Гребенщикова – многотомного романа «Братья Чураевы», в свое время И.А. Буниным рекомендованного к печати в самом влиятельном литературном журнале русской эмиграции «Современных записках» (и впоследствии признанного специальным Комитетом интеллектуальной кооперации при Лиге Наций в Швейцарии выдающимся трудом мировой литературы).
(ссылка он-лайн http://fest.radonezh.ru/video/51521)
Картина «Толкай телегу к звездам» – дань памяти Чураевке, Г.Д. Гребенщикову и всей русской эмиграции. Ныне это поселение существует как памятник истории и культуры и внесено в национальный реестр исторических мест США. Создатели фильма старались как можно острее и глубже запечатлеть уходящее, отыскать утраченное время, остановить ускользающие мгновения, охватить их наиболее полно. Картина складывается из документальных кадров, пейзажных зарисовок, свидетельств очевидцев, бесед с немногими оставшимися жителями деревни. Название фильма представляет собой видоизмененную американскую поговорку: Hitch your wagon to a star, или «Толкай свою телегу к звезде».
Сейчас Чураевка больше походит на старинный дачный поселок, немноголюдный, укромный, с заросшими тропинками. Из русских в деревне остались только Светлана и Татьяна Чистяковы, вдова и дочь художника Владимира Чистякова. На домах и заборах поселения висят таблички с надписями: «Private. Keep out». Гребенщиков предвидел и такой исход, не исключая, что с его смертью Чураевка если не канет в небытие, то утратит свое сакральное значение. Но как истинный оптимист он предпочитал движение и созидание пассивному созерцательному ничегонеделанию – то есть толкал телегу к звездам, несмотря ни на что.

Гагарин в Куйбышеве

Отличный материал, особенно в преддверии праздника 12 апреля: Оригинал взят у chronograph в Гагарин в Куйбышеве
Не многие знают, что после своего первого полёта в космос, Юрий Гагарин с середины 12 апреля до середины 14 апреля 1961 года был на на отдыхе в Куйбышеве (ныне Самара). В целях безопасности, средства массовой информации тех лет писали, что Гагарин находился "в одном из городов на Волге".


Collapse )

С.Т.Конёнков— кем же он был на самом деле?. Графическая теософия

ГЛАВНАЯ "Дельфис" №7(2/1996) С.Т.Конёнков.Графическая теософия
— Нет ничего лучше звёздного неба. Оно живое. В Москве оно тусклое, нужно смотреть за городом. Тогда приходит вдохновение, чувствуешь Бога. В звёздах заложена вся история человечества. Отец тоже так считал, он верил в астрономию, но не в ту, что сейчас нам преподносят составители гороскопов. Это не то. Красоты неба они не ухватывают, — так говорит Кирилл Сергеевич Коненков, 87-летний сын скульптора и хранитель его космогоний — удивительных творений, пока почти неизвестных широкой публике.
С.Т.Коненков — кем же он был на самом деле? Скульптором, который умел вскрыть какие-то особые изобразительные возможности дерева и мрамора и умел их одухотворять? Художником, который пронзительным глазом мастера замечал то, что не видят другие? Великим символистом и примитивистом, монументалистом и непревзойдённым мастером скульптурного портрета? Всё это верно, но не говорит о главном, о С.Т.Коненкове-мыслителе, создателе собственного мировоззренческого мифа, философе-космисте.
Об этом молчали книги, написанные о нём и им самим, монографии, статьи. Об этом не говорили в дни его юбилеев и других торжеств. Но без знания построенной и глубоко осознанной им системы ценностей невозможно по-настоящему «прочитать» творения Конёнкова. Да и многие из них — те, что не вписывались в официальный «имидж» скульптора, оказывались всегда в тени. Их не выставляли, о них не писали, а узкий круг людей, посвященных в тайну, предпочитал её хранить. Духовные изыски не были в моде.
Но время пришло. И мы вправе узнать, что же на самом деле питало творчество нашего знаменитого соотечественника. Пока в нашей стране (в США эта тема освещается более широко) об этом написал лишь журнал «Декоративное искусство». Теперь хранитель музея С.Т.Конёнкова, кандидат искусствоведения С.Л.Боброва продолжает разговор о космогониях скульптора на страницах нашего журнала.
Период, о котором пойдёт речь, относится к 1924-1945 годам. Тогда Конёнков жил в Америке, как и многие другие выдающиеся деятели искусств нашей страны: С.В.Рахманинов, Н.К.Рерих, Д.Д.Бурлюк, сибирский писатель-мистик Г.Д.Гребенщиков — основатель деревни Чураевка и издательства «Алатас» в окрестностях Нью- Йорка, изобретатель уникального музыкального инструмента («терменвокса») Л.С.Термен и многие другие.
В Нью-Йорке Н.К.Рерих прожил шесть недель в 1924 г., затем, после Центрально-Азиатской экспедиции посетил его в 1929-м и других годах. Встречались ли они с С.Т.Конёнковым? Пока никто это не исследовал. В архиве скульптора сохранились проспекты выставок, которые проходили в нью-йоркском музее Н.К.Рериха. Известна переписка Конёнкова с Бурлюком, последний встречался с Рерихом и даже написал о нём книгу. С.Т.Конёнков создал необыкновенную скульптуру, одновременно являющуюся музыкальным инструментом. Да и незавершённая его монументальная композиция «Космос» также должна была зазвучать. Здесь угадываются какие-то связи с Л.С.Терменом, о котором писал и Н.К.Рерих. И все они были носителями нового импульса в искусстве и науке, а порой и провозвестия.
Можно предположить, что все они встречались, беседовали, посещали одни и те же выставки, концерты, бывали в мастерских, гостях друг у друга... И объединяло их нечто помимо профессиональной близости. Думы о будущем, о мироздании, о месте человека в космосе, о ценностях Культуры. Судьба свела зачем-то их в Америке.
Именно в ту пору (1934-1936 гг.) Е.И.Рерих — жена художника, вела тайную переписку с президентом США Франклином Д.Рузвельтом, уверенная в исторической предназначенности этого выдающегося деятеля Америки. Она убеждала его в том, что «Россия является равнобалансом Америки, и только при такой конструкции мир во всём мире станет решённой проблемой». Так кому же было предназначено творить этот «баланс», строить Мост между Западом и Востоком? Верно, им — тем, кто тогда представлял русскую Культуру в Америке.
И может не случайно на одной из своих космогоний Конёнков поместил колёса херувимской колесницы из пророческих видений Иезекииля (жившего за 600 лет до Р.Х.) на контурах карты Америки и России, как бы катящимися навстречу друг другу?
Центральная, концептуальная фигура творчества Конёнкова — Самсон, рушащий храм, в котором его заточили, Самсон, разрывающий узы — олицетворение сверхъестественной физической силы и необоримости духа — вырастает у него до вселенских масштабов. И в этой символике — завет нам, землянам: будущее планеты в наших руках, в силе и крепости нашего духа. Н.Т.
С.Т.Конёнков. Графическая теософия
Боброва С.Т., кандидат искусствоведения
Я обратился, чтобы увидеть…
Принято считать, что пик творческого взлета С.Т.Коненкова пришелся на начало века. Специалисты также отмечают некоторые его работы 50 - 60-х годов. И только «американский период» — временной отрезок с 1924 по 1945 годы, когда скульптор работал в США, традиционно воспринимается как некая информационная пустота, а то и начало постепенного творческого спада. Однако, именно в это время Коненков проявил себя не только выдающимся художником, но и оригинальным мыслителем, составившим собственную систему теософских представлений, воплощенных в символической графике.
Подобно древнему мифотворцу, он создал свою версию мифа о сотворении Вселенной, свой образ космоса.
Мифологическое мышление Коненкова позволило, ассимилируя необыкновенное разнообразие идей, создать уникальный мир символов, соединивший черты средневековых космогоний с данными современной ему науки. Символическая панорама, воспроизведенная Коненковым в серии графических листов, по масштабам, может быть, сравнима разве что с космогоническими видениями английского поэта и художника Уильяма Блейка. И все-таки это «свой мир», очень индивидуальный, художественно переосмысленный. Да и вообще, философская графика — явление уникальное. Тем более завершенная изобразительная серия, в которой воплотилась цельная символическая система. Таких примеров в истории немного.
Коненков был признан как выдающийся скульптор, академик двух российских академий — императорской и советской. Но никто не подозревал о его увлечении теологией и эзотерическими учениями. Даже специалистам ничего не было известно о философской графике мастера. Величественный фантастический мир космогоний Коненкова открылся в последние годы, благодаря находкам в московском музее скульптора, а также в его архивах. Потом уже появилась возможность познакомиться с коллекцией его сына — Кирилла Сергеевича. Тогда и приподнялась завеса таинственности, созданная отчасти самим скульптором, который даже в опубликованных мемуарах не упомянул о космогониях, а в беседах с сыном говорил, что пока еще не пришло время для «его космоса».
Но космогонии «заговорили» не сразу. Некоторые композиции были выполнены на нескольких листах, их надо было разыскать и безошибочно составить. Но еще сложнее оказалось реконструировать их смысловую последовательность. Разрозненные композиции мало что говорили, их смысл сокращался до нескольких традиционных библейских сюжетов. И только их сопоставление дало возможность понять последовательность изложения, в котором каждый символический образ подразумевает взаимосвязь с другим.
В дешифровке огромную помощь оказали материалы из Санкт-Петербургского архива Академии художеств, в первую очередь, переводы трудов английских эзотериков XVIII - XIX веков (находившиеся в библиотеке Коненкова при его жизни), теологические системы которых скульптор использовал при построении своих космогоний. Такая работа была выполнена. После чего стало очевидным, что космогонические композиции Коненкова — это не только род концептуального произведения, иллюстрирующего библейские тексты, но символическое воплощение объемной эзотерической системы знаний. При жизни мыслителя подобные знания были идеологически, мягко говоря, непопулярными. Еще и поэтому Коненков намеренно не стремился делать восприятие этих работ доступным, осознанно включал элементы тайного символа, зашифровки, скрывающих смысл.
Окончательная расшифровка его космогоний еще предстоит. Но даже первый исследованный пласт открыл «неожиданного Коненкова» — теософа, религиозного эзотерика, философа, дал все основания утверждать, что в истории русской культуры XX века он занимает более значимое место, чем то, которое ему было определено прежде.
Данная публикация, конечно же, не претендует на исчерпывающий анализ философской графики Коненкова. Цель поставлена более скромная — дать первое и самое общее представление об этой стороне творчества мастера. Поэтому остановимся лишь на некоторых рисунках, являющихся частью серии и в определенной степени раскрывающих смысловую программу космогоний.
«Северный трон»
Первый рисунок (рис. 1) представляет собой масштабную панораму универсума, в центре которой последовательно разворачиваются события библейской истории. Многофигурная композиция выдержанна в гамме глубоких пепельно-синих тонов. Легкие прикосновения пастели создают невесомые, бесплотные образы, ярко светящиеся или слабо мерцающие и гаснущие в бесконечности Вселенной. Мастер избегает светотеневой моделировки, форма создается только с помощью бликов и по технике приближается к иконописному письму.
Лист разделен на три горизонтальных регистра. В верхнем помещено изображение Творца. Над ним среди рассыпанных звезд надпись «Алцион». Второй регистр — большой прямоугольник, разделенный на несколько рядов картин, иллюстрирующих ветхозаветную и новозаветную историю — от сотворения земли и воды до изображения Вседержителя на престоле славы после Страшного суда. На границах картин помещено сокращенное обозначение относящихся к ним глав Первой книги Моисея. В третьем регистре Коненков поместил модель Солнечной системы. Несмотря на определенный схематизм, художнику удалось передать ощущение пространства и грандиозности метафизического видения.
Если провести вертикаль через центр листа, то в верхней части оси окажется изображение Бога-Отца и надпись «Алцион»; ниже — фигура Самсона, разрушающего стены храма, заточившего его, далее ось пройдет через сферу с изображением Христа-Вседержителя, детскую фигуру, символизирующую «Вечный мир», и в самом низу — через шар Солнца. Что и создает впечатление о сознательно выделенной самим художником связи этих сюжетов. В рамках символической системы Коненкова неоднократно подчеркивалось отождествление: Христос есть Солнце, а Творец — звезда Алцион из созвездия Плеяд. В хранящейся в музее скульптора его рукописной книге — собрании его сокровенных мыслей и любимых цитат, Коненков, отмечает, что Солнце является неподвижным центром с планетами, обращающимися вокруг него, и «находится также в движении, ведет за собой свиту комет, планет, своих и иных (sateliti) спутников, до какого-то иного и большего центра» [1]. Далее он приводит гипотезу астронома Дж.Мздлера [2] о том, что Солнечная система движется к центру Вселенной, которым, по мнению Дж.Мэдлера, может быть звезда Алцион. Коненков интерпретирует это следующим образом: звезда Алцион является тем «северным троном», в котором находится центр тяжести Вселенной, притягивающий все галактики и, соответственно, Солнечную систему. Этот центр является для него тем местом, откуда «Всемогущий Бог управляет Вселенной».
В таком контексте становится понятным, почему сцены священной истории расположены в центре композиции, между фигурой Творца и изображением Солнечной системы. Тем самым автор хотел подчеркнуть, что развитие ветхозаветных и евангельских событий подчиняется общему божественному закону. И так как реальные исторические события зависят от божественного закона и положения звезд они, по мысли Коненкова, становятся доступными для понимания и даже предвидения. Для них существует трансцендентальная модель — тексты Ветхого и Нового Завета. А все события, свершающиеся на Земле, являются отражением всеобщего космического движения. Из чего следует, что даже периоды войн и иных общественных потрясений — закономерный этап движения Земли к Божественному центру.
... ... ...
http://www.delphis.ru/journal/article/stkonenkovgraficheskaya-teosofiya

Старые фото Байконура. 110-я площадка

Оригинал взят у seleste_rusa в Старые фото Байконура. 110-я площадка
110-я площадка космодрома Байконур - это стартовый комплекс лунной ракеты Н-1 и комплекса "Энергии-Буран".

Стартовый комплекс РН "Энергия", фотография 1988 года

15izh7jccjd42m3mao.jpg

Collapse )

НПО им. С.А.Лавочкина или 20 лет спустя

Оригинал взят у aviator_ru в НПО им. С.А.Лавочкина или 20 лет спустя
Я долго думал о том, как написать рассказ о посещении  НПО им. С.А.Лавочкина.
Каждый раз воспоминания переносили меня на 20 лет назад: я, будучи студентом МАИ, приезжал к папе на работу и ждал его у проходной.

Попасть за забор предприятия и посмотреть  рабочее место отца для меня было мечтой. Мечтой, которая сбылась 20 лет спустя.
Мечта сбылась благодаря приглашению ребят из сообщества СССР-2061, которое я принял с большой радостью.
Грустно, что папы уже нет с нами, но мне было приятно узнать, что его помнят и говорят о нем так, будто он сидит за своим рабочим столом
в соседнем заводском корпусе. Программа  мероприятия  согласовывалась сильно заранее даты посещения, поэтому на сей раз мне не удалось
попасть на рабочее место моего отца. Но мне обещали, что я могу прийти в любое время и побывать там. Это замечательно!
Давайте приоткроем немного завесу тайны этого знаменитого космического предприятия и побываем там, за проходной, где нас с вами еще не было.

IMG_9437
На снимке :
Истребитель Ла-5 - одномоторный истребитель созданный ОКБ-21 под руководством С.А.Лавочкина в 1942 г., установленный около проходной предприятия.
Collapse )